喝热水的老外与“养娃”的小年轻，其实追求的都一样

来自东方的“修身”智慧正受到全球年轻人的追捧。

近期，一场“中式生活”模仿秀在海外社交平台蔓延，外国网友纷纷晒出自己煮苹果、喝热水、泡枸杞、穿棉拖、练习八段锦的日常，并称这是进入了“非常中国化的时期”。身处科技狂奔、效率至上的时代，全球的“Z世代”尝试用枸杞与棉拖鞋的“温热”安顿身心、自洽精神。

这是国潮世界化的一个缩影。从中我们还能看出另一个关键词：情绪价值。

“2026北大报告”总结2025年度文化产业十大特征，排在第一位的就是“情绪经济主导文化消费新逻辑”，排在第二位的则是“国潮文化持续兴起”。

当国潮遇上情绪经济，理性悦己与文化认同并行，共同构成中国经济里的“柔性”力量。

国潮变“国力”

何为国潮？简单来说，就是“国”与“潮”的融合体——“国”指的是中国传统文化元素，“潮”是指时尚潮流，二者通过创新创意结合在一起。

前几年，看到年轻人握着“伯牙绝弦”茶饮挑选中意的包挂、端着彩妆盘跟着主播学把传世名画抹上眼尾、穿着改良版马面裙盘个古装发型去看越剧演出，还会觉得新鲜、小众。而今，我们于有意无意间都已经过上了“国潮生活”。

菏泽市牡丹区熊猫工厂生产的玩偶

不妨做个自测，看看生活中的“国潮含量”有多高：马面裙可曾买过？带着“青铜味”的文创雪糕可曾尝过？融合了戏腔的流行音乐是否听过？充满中式美学的仙侠剧是否看过？旅途之中是否必去博物馆打卡“国宝”、走进非遗工坊也会体验一把手造手作？

国潮不仅爬上了你我的办公桌，进入了家居生活，成为馈赠亲朋的佳品，在综艺、影视剧、短视频、游戏、动漫、音乐等各领域，也都呈现出澎湃之势。

人们热情地追溯唐朝的繁盛、宋时的雅致、明代的简约、清朝的华丽……将历史长河中的各种瑰宝捧出来，与现代生活碰撞成全新姿态，摆到我们面前，勾勒出新时代的轮廓。

当我们还想观望一下国潮会不会是一波快时尚时，它已经用“无处不在”证明了自己主流趋势的地位。

国潮风涌，与文化自信的深度觉醒有关，也与代际博弈有关。年轻人迫切希望建构自身风格，而国潮既保留了共同身份标识又满足了个性需求。

这不是影视剧，这是现代休闲生活

国潮不仅是文化消费现象，也是国民经济综合增长的潮流动能。以国潮服饰为例，2025年市场规模在2500亿元左右，是未来着力培育的“10个千亿级消费热点”之一。

国潮经济也正面向全球输出。第五届消博会上，八大展馆中有三个馆为国货特色潮品展区；第八届进博会上，江苏老字号携苏韵潮品登场、山东带“山东老字号暨非遗文化体验馆”亮相；2025年服贸会期间，非遗技艺与当代潮玩融合出一场文创盛宴……以东方美学碰撞全球舞台，提升了我们的品牌竞争力、文化影响力。

中国的，也是世界的。国潮出海，不只是简单的商品输出，还是中国审美和中国故事的全球传播。国潮，是国货之潮，也是国力之潮、国运之潮。

“心价比”改变世界

《咬文嚼字》编辑部发布的“2025年十大流行语”中，“谷子”入选，“悦己经济”进入备选，这两个词汇都与情绪价值有关。“2026北大报告”总结的2025年度文化产业十大热词，“情绪价值消费”也是其中之一。

当现代生活被效率、速度和“内卷”填满，情感慰藉成为刚需，情绪价值作为一种稀缺资源成为新的经济增长点。

不生娃的年轻人正在偷偷“养娃”——玩偶娃娃

2025年，上海动漫嘉年华吸引了40万人到访，刷新多项“次元”纪录；“苏超”单场上座超6万人，拉动江苏文旅消费同比增长18.7%；潮玩产业快速发展，年轻人“养娃”热情高涨，娃衣从“小众爱好”狂飙至“小时尚产业”……

从短缺经济过来的一代人，哪怕很难接受也不得不接受这样一个现实：年轻一代愿意为“喜欢”花钱。消费市场被“情绪”力量点燃。

数据显示，超九成青年认可情绪价值，近六成青年愿意为情绪价值买单。我国情绪消费市场规模预计将在2029年突破4.5万亿元。今年地方两会，“情绪价值”“情绪经济”成为多地讨论热点。

情绪经济是丈量社会温度的新标尺，4.5万亿元背后是人们对“诗意栖居”的渴望。

物质生活的丰裕，让人们对情感归属、尊重和自我实现的需求产生变化，人们不再仅仅满足于商品的实用功能，更渴望在消费过程中获得情感共鸣、精神慰藉与价值认同。如果说过去人们买东西重视“性价比”，那现在更追求“心价比”。

当消费动机从“物有所用”转向“心有所安”，一个时代的商业地貌与生活图景必然为之改变。过去，商品的价值锚定于性能、价格与耐用，如今，情感共鸣、身份认同与仪式感等，也成为价值核心。

大汶口花边伞，利用省级非遗技艺制作，曾走进联合国总部

“心价比”之下，不仅创意产业高速发展，传统产业也加速更新。凤凰自行车抓住年轻人户外骑行热情，推出酷飞公路车产品，销量同比暴增近9倍。

当我们的物质需求相对容易得到满足时，精神文化需求便成为高质量发展的核心需求，蕴含着巨大的经济潜能。“心价比”，改变生活，改变世界。

以“文”火烹热经济

身处“情绪比事实更真实”的时代，喝热水的老外与“养娃”的小年轻其实都一样，都在追求稳固自己的方法。

能安抚情绪、稳固身心的，是国潮。国潮的根基是中华优秀传统文化。

郓城剪纸

将国潮融入情绪经济，首先就要深耕文化。

当一种风格变得普及，也就意味着其作为“潮”的独特性在消解，只有深耕中华优秀传统文化，国潮才不会“退潮”。

一些产品生硬搬运、堆砌传统文化元素，为国潮而国潮，很容易被模仿和超越。国潮当为人之国潮、人生之国潮，需将精神注入其中，这就必然得向文化中深入寻找。

寻找之后是转译，也就是贯通传统和现代的“活化”。中国玩偶风靡全球，在于其既保留东方美学意蕴，又融入全球青年文化潮流，实现跨文化的美学创新。

转译的过程必须守正，坚守东方美学、讲好中国故事，避免落入“审丑”陷阱。

将国潮融入情绪经济，还要深刻洞察情绪。

情绪经济的本质是对“人”的重新发现，重点在于精准捕捉人们的喜怒哀乐。当算法试图把人简化为数据标签时，真正打动人心的，恰恰是那些洞察精准、尊重复杂、供给温热的产品与服务。比如胖东来，通过极致服务传递被尊重的情绪价值。

每个人的情感诉求都不一样，所以情绪经济不能靠单一产品通吃，必须基于国潮转向个性化、多样化的生产与运营。

洞察情绪要注意区分“情绪泡沫”与“情绪刚需”，并不是所有情绪都值得追捧。情绪经济的目标是安顿人心，而不是贩卖焦虑。

有些商家急于“蹭热点”，推出“治愈系”包装、请情绪化主播、堆砌网络热词起名等，这并非长久之道。情绪可以被模仿，但信任无法速成。

适配情绪需求的国潮创意，还需与精工相结合。粗制滥造没有市场，必须拥抱科技革命，依靠我们强大的制造能力将文化魅力转化为优质商品，实现高“性价比”和高“心价比”相统一，不能让国潮成为“割韭菜”“冤大头”的代名词。

新中式，以文化人、以文兴业

植根于人类的基本需求，情绪经济不会退潮，当国潮融入情绪经济，国潮之“潮”也将成为一种长期趋势。当国潮与情绪经济相融合，以文化人、以文兴业由此得兼。