郭松民影射何柞庥是裙带院士，家学传承一直是中华文明的千年薪火

郭松民先生发文映射何柞庥院士是裙带院士。我看了他的文章心里挺不是滋味，我觉得个人的恩怨，最后私下沟通，放大到互联网上，怼院士评选制度，实属不该。

如果无凭无据，还可能构成诽谤！

何柞庥院士出身名门望族，那就是著名的晚清第一名园。

140年间，从何园走出了 “祖孙翰林”、“兄弟博士”、“父女画家”、“姐弟院士”等一大批栋梁之才。

这个家族为国家贡献的是杰出的人才！怎么到了郭松民这里变成了裙带院士了呢？

其中，著名核物理学家王承书和 粒子物理、理论物理学家何祚庥姐弟俩，分别是何园创始人何芷舠的曾外孙女和曾孙。

照片中的女科学家叫王承书，她就是何柞庥的表姐，毛主席曾称赞她：“是中国第一颗原子弹爆炸的女功臣。”

她当选院士是实至名归！

王承书在美国的时候有一个“王承书乌伦贝克方程”，她回国以后领导三次找她谈话。当时是核工业部的前身、二机部部长、副部长钱三强找她谈话，问她愿不愿意改行？把你以前的那些东西都推翻，重新从头来。她三次都说我愿意，从此隐姓埋名30多年，一直工作到去世。

今天，因为私人恩怨，把何柞庥院士对于核物理的贡献，靠个人实力取得的院士资格，污称裙带院士妥当吗？

更以"走狗"等污名化修辞否定我国院士制度的严肃性。这种以历史断章为刃、以人身攻击代论证的论说方式，不仅曲解了学术批评的本质，更暴露出对中华文化中"家学传承"价值的认知匮乏。

家学传承一直是中华文明的千年薪火

何园"祖孙翰林、兄弟博士、姐弟院士"的佳话，恰是中华文明"诗书传家"传统的现代延续。从孔子"庭训"到钱氏家族"十院士"，从梁启超"饮冰室"到何氏"双桂堂"，家族学术传承绝非"裙带关系"的阴暗叙事，而是文化基因的自觉赓续。历史证明，家学熏陶往往造就独特的学术生态：杨振宁从父亲杨武之处承袭数理思维，梁启超九子女皆成大家，何祚庥、王承书姐弟院士的背后，是自幼耳濡目染的科学启蒙。将这种文化现象简化为"制度腐败"，既是对个体努力的否定，更是对文明传承机制的误读。

院士制度是持续改革的科学遴选！

我国院士制度历经七十载改革，已形成多层评审、全程公示、国际接轨的遴选体系。2014年《院士制度改革方案》明确"去行政化"方向，2023年新修订章程增设"交叉学科特别推荐通道"，其制度演进轨迹清晰可见。数据显示，近三届新增院士中，非学术身份候选人比例下降至5%以下，45岁以下青年学者占比提升至18%，制度自我革新的决心不容置疑。个别自媒体以百年前文学论战话术解构当代科研体制，无异于用牛车标准评判高铁速度。

讨论伦理：超越拟物化的话语陷井

将学术争论降格为"狗"的动物隐喻，本质是讨论者的自我矮化。鲁迅时代的"丧家之犬"论产生于阶级对抗语境，而今日中国学术界早已超越"非黑即白"的斗争哲学。真正的学术批评当如李约瑟之问般直指问题本质，如钱学森之问般激发制度反思。当讨论者沉迷于"湿漉漉的鼻子"等感官羞辱时，不仅背离了"就事论事"的基本准则，更消解了建设性批评的可能空间。须知，即便是梁实秋后来主编《远东英汉大辞典》的学术贡献，也并未因其与鲁迅的论战而被历史抹杀。

所以，自媒体人应该在敬畏与理性中守护学术净土

从张衡地动仪到"嫦娥"探月，从《齐民要术》到杂交水稻，中华科技文明向来崇尚"立德立言"的学术品格。面对院士制度，我们既需保持"如切如磋"的改革锐气，更应存有"见贤思齐"的文化自觉。当自媒体用百年前的论战碎片拼凑今日的学术图景时，我们更应清醒：真正的学术尊严，不在唇枪舌剑的拟物攻讦中，而在实验室彻夜的灯光里，在田野调查的泥泞中，在代代学人接续传递的文明火种中。